السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
وللأهمية بمكان أن نذكر بعض شروط هذا العلم والتي يجب التقيد بها وعدم الخروج عنها قيد أنملة:
• الجزم : وهو القطع بنتاج العمل لأن من عمل عملاً من هذه الأعمال ثم شك فيه لم ينفعه ذلك العمل.
• المثابرة على الخدمة وعدم الملل والسآمة ، فإذا خدم الطالب اسماً أو وقفاً أو غيرهما ولم يجد ثمرة فيجب عليه ألا ينقطع عن عمله فإن من جد وجد ولكل مجتهد نصيب وسبيل طالب هذا العلم سبيل العاشق فإنه لو جلس عن طلبه لم يدركه البتة وإن تمادى على طلبه أدركه ولو بعد حين.
• الكتمان: بأن تفعله في موضع خال لا يراك فيه أحد ولا تقول لأحد أنا فعلت كذا، وقد ورد في الأثر (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان).
• التقوى: ويدخل فيها ترك أكل الحرام وترك إيذاء الخلق واحتمال الأذى وترك الكذب والغيبة والنميمة ، وملازمة الصدق والنصيحة لعامة الخلق وخاصتهم والنظر إليهم بعين الرأفة والرحمة والشفقة.
• أن تكون نفس ممارس هذا العلم نفساً حية لا تلتفت إلى الأمور الدنيئة وإلى اللذات الفانية بل يكون همها اكتساب المراتب العالية والمناصب الشريفة.
• أن يحترز وقت العمل من السهو والغلط وألا يشتغل بالعمل حال اشتغال باله بأهل أو مال أو فرح أو حزن أو خوف، بل يجب أن يكو ن باله خالياً من جميع ذلك.
• أن تحفظ القسم الذي تعزم به على الروحانية حفظاً متقناً لا تلعثم فيه ولا تكفي قراءته بالنظر في لوح أو كتاب لأن ذلك يشغل القلب ويذهب بالخشوع المطلوب ويقطع النفس عن التوجه التام الذي هو من أعظم الأركان.
• الإجازة العامة: وهي تعرف وتحمل بالأخذ والتلقين عن المشايخ ومن لم يحصل عليها وعمل هذا العلم يكون عمله كالولد من غير والد ينتسب إليه.
• مراعاة المناسبات والرصودات الفلكية فتعمل كل عمل في الوقت الذي يناسبه.
• خلو المعدة عن فضول الطعام إلا بما لا بد منه.
• اجتناب أكل كل ما له رائحة كريهة كالثوم والبصل.
• تبخير كل عمل ببخوره الخاص به حسبما فعله العلماء في كل مطلب من المطالب.
بسم الله الرحمن الرحيم
وللأهمية بمكان أن نذكر بعض شروط هذا العلم والتي يجب التقيد بها وعدم الخروج عنها قيد أنملة:
• الجزم : وهو القطع بنتاج العمل لأن من عمل عملاً من هذه الأعمال ثم شك فيه لم ينفعه ذلك العمل.
• المثابرة على الخدمة وعدم الملل والسآمة ، فإذا خدم الطالب اسماً أو وقفاً أو غيرهما ولم يجد ثمرة فيجب عليه ألا ينقطع عن عمله فإن من جد وجد ولكل مجتهد نصيب وسبيل طالب هذا العلم سبيل العاشق فإنه لو جلس عن طلبه لم يدركه البتة وإن تمادى على طلبه أدركه ولو بعد حين.
• الكتمان: بأن تفعله في موضع خال لا يراك فيه أحد ولا تقول لأحد أنا فعلت كذا، وقد ورد في الأثر (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان).
• التقوى: ويدخل فيها ترك أكل الحرام وترك إيذاء الخلق واحتمال الأذى وترك الكذب والغيبة والنميمة ، وملازمة الصدق والنصيحة لعامة الخلق وخاصتهم والنظر إليهم بعين الرأفة والرحمة والشفقة.
• أن تكون نفس ممارس هذا العلم نفساً حية لا تلتفت إلى الأمور الدنيئة وإلى اللذات الفانية بل يكون همها اكتساب المراتب العالية والمناصب الشريفة.
• أن يحترز وقت العمل من السهو والغلط وألا يشتغل بالعمل حال اشتغال باله بأهل أو مال أو فرح أو حزن أو خوف، بل يجب أن يكو ن باله خالياً من جميع ذلك.
• أن تحفظ القسم الذي تعزم به على الروحانية حفظاً متقناً لا تلعثم فيه ولا تكفي قراءته بالنظر في لوح أو كتاب لأن ذلك يشغل القلب ويذهب بالخشوع المطلوب ويقطع النفس عن التوجه التام الذي هو من أعظم الأركان.
• الإجازة العامة: وهي تعرف وتحمل بالأخذ والتلقين عن المشايخ ومن لم يحصل عليها وعمل هذا العلم يكون عمله كالولد من غير والد ينتسب إليه.
• مراعاة المناسبات والرصودات الفلكية فتعمل كل عمل في الوقت الذي يناسبه.
• خلو المعدة عن فضول الطعام إلا بما لا بد منه.
• اجتناب أكل كل ما له رائحة كريهة كالثوم والبصل.
• تبخير كل عمل ببخوره الخاص به حسبما فعله العلماء في كل مطلب من المطالب.
